{"id":11835,"date":"2019-03-08T15:10:16","date_gmt":"2019-03-08T15:10:16","guid":{"rendered":"http:\/\/race01.wp\/resources\/a-las-mujeres-lesbianas-bisexuales-y-trans-no-solo-nos-matan-por-ser-mujeres-sino-por-haber-decidido-serlo-laura-weinstein\/"},"modified":"2023-05-15T05:03:24","modified_gmt":"2023-05-15T05:03:24","slug":"a-las-mujeres-lesbianas-bisexuales-y-trans-no-solo-nos-matan-por-ser-mujeres-sino-por-haber-decidido-serlo-laura-weinstein","status":"publish","type":"resources","link":"https:\/\/raceandequality.org\/es\/resources\/a-las-mujeres-lesbianas-bisexuales-y-trans-no-solo-nos-matan-por-ser-mujeres-sino-por-haber-decidido-serlo-laura-weinstein\/","title":{"rendered":"\u00abA las mujeres lesbianas, bisexuales y trans no s\u00f3lo nos matan por ser mujeres, sino por haber decidido serlo\u00bb Laura Weinstein"},"content":{"rendered":"

\u00abNo existe una sola manera de ser mujer, existen multiplicidad de maneras\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

El D\u00eda Internacional de la Mujer se presente como una oportunidad de continuar reivindicando la lucha por el reconocimiento de los derechos de las mujeres; pero tambi\u00e9n, es el espacio para hacer un llamado a la sociedad y el Estado Colombiano a reconocer la diversidad y multiplicidad de las mujeres que componen el constructo social.\u00a0 Raza e Igualdad habl\u00f3 con Laura Weinstein, defensora de los derechos de las personas trans en Colombia y directora de la Fundaci\u00f3n Grupo de Apoyo a Personas Trans (GAAT); quien asegura que para avanzar en la construcci\u00f3n de una sociedad inclusiva, equitativa, democr\u00e1tica y en paz, se requiere reconocer a aquellas mujeres diversas que han sido hasta la fecha invisibilizadas y doblemente violentadas.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u00bfCu\u00e1l es la situaci\u00f3n de derechos de las mujeres lesbianas, bisexuales y trans en Colombia?<\/strong><\/span><\/p>\n

Aunque hemos tenido importantes avances en materia de derechos para las mujeres, incluyendo a las mujeres diversas en Colombia, creo que no son suficientes, especialmente porque falta avanzar mucho en lo relacionado al reconocimiento de la existencia de las mujeres lesbianas, bisexuales y trans (LBT), no s\u00f3lo porque aun socialmente no se entiende la experiencia de vida e identidad de las mujeres LBT, sino porque pareciera que los derechos que nosotras reivindicamos fueran diferentes al del resto de la sociedad, de personas que acceden a derechos distintos, y esto no es as\u00ed, lo que justamente nos pone en un lugar diferente de lucha.<\/p>\n

Yo dir\u00eda que lo primero que debemos hacer es hacerle entender a nuestra sociedad que no estamos exigiendo derechos diferentes a los existentes, a los que todas y todos debemos gozar, no hablamos de derechos de otro tipo, hablamos de los mismos derechos que justamente por nuestra por nuestra identidad u orientaci\u00f3n sexual se nos son negados o en la mayor\u00eda de veces muy limitados; como es el caso de las mujeres trans para acceder a su identidad, las complicaciones para recibir una atenciones m\u00e9dicas que no nos vulneren, el trabajo, la educaci\u00f3n y muchos otros espacios sociales de participaci\u00f3n que nos limitan. En el caso de las mujeres lesbianas y bisexuales sus derechos son a\u00fan m\u00e1s desconocidos, porque socialmente ha imperado una idea de \u201cconfusi\u00f3n\u201d por parte de estas mujeres que al final \u201ctarde o temprano\u201d se resolver\u00e1; situaci\u00f3n que no s\u00f3lo vulnera la libertad de estas mujeres, sino que las pone en un plano de absoluta invisibilizaci\u00f3n.\u00a0 Por otra parte, hay que decirlo, se cuestiona el ser mujer de las mujeres trans, por eso nos ponen en un plano distinto, ya hay unas dificultades por el hecho de ser mujer, pero es una mujer que tiene otras particularidades, que atraviesa otras necesidades, pues te pone en unos lugares muchos m\u00e1s complejos.<\/p>\n

Todav\u00eda es muy evidente la falta de reconocimiento de las afectaciones propias de las mujeres con identidades sexuales y de g\u00e9nero diversas por parte del movimiento de mujeres en toda la regi\u00f3n \u00bfLlamar la atenci\u00f3n sobre la importancia de tratar de manera diferenciada estas afectaciones de las mujeres LBTI dentro de la lucha y reivindicaci\u00f3n de los derechos de las mujeres se puede consideraci\u00f3n como discriminatorio o excluyente, o considera es necesario abordarlo de manera diferenciada?<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Yo s\u00ed creo que es importa hablar de ellas, hablar de sus afectaciones y la manera c\u00f3mo se deben garantizar sus derechos, porque lo que no se nombra, no existe. Entonces, al no hacerlas visible simplemente estamos ocultando una realidad que necesita ser contada, estamos adem\u00e1s diciendo que no pasa nada, que todas estamos en las mismas condiciones, en el mismo lugar y no es as\u00ed.\u00a0 A una mujer cisg\u00e9nero heterosexual, por ejemplo, la matan por ser mujer, cosa que es muy grave; pero en el caso de las mujeres lesbianas o una mujer trans no s\u00f3lo nos matan por ser mujeres, sino por haber llegado decidir serlo, el llegar a ser mujer nos da un lugar diferente de esa construcci\u00f3n del ser mujer, porque recordemos que el ser mujer no es algo con lo que naces, sino que es una construcci\u00f3n que a partir del relacionamiento del otro y otra te configura a ti misma.\u00a0 Entonces, yo creo que s\u00ed es importante decir y hablar de las necesidades, que se tienen en este caso, de las mujeres LBT, pero reconociendo que en s\u00ed el decidir ser mujer ya te pone en un lugar diferente a lo que implica socialmente ser hombre o ser mujer.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son las principales violencias hac\u00eda las mujeres LBT en Colombia?<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

El trabajo de GAAT se concentra en poblaci\u00f3n trans, pero si tenemos que entender que tenemos una conexi\u00f3n directa de lucha con las mujeres lesbianas y bisexuales. Por ejemplo, en el caso de estas \u00faltimas, las afectaciones est\u00e1n completamente invisibilizadas porque son socialmente desconocidas, es como que no existieran, son mujeres com\u00fanmente catalogadas como \u201cconfundidas\u201d o \u201cindecisas\u201d y esto claramente las lleva a cuestionarse quienes son, como si algo estuviera mal en ellas, y pues esto no deber\u00eda ser as\u00ed.\u00a0\u00a0 En el caso de las mujeres lesbianas las sistem\u00e1ticas violaciones correctivas de \u201clo que a usted le hace falta es un hombre\u201d para que supuestamente haya un \u201cenderezamiento\u201d de su orientaci\u00f3n sexual y sepa lo que le ha faltado en la vida.<\/p>\n

En el caso de las mujeres transexuales, hay tambi\u00e9n una idea relacionada a la negaci\u00f3n del privilegio con el que se nace, por esta , pero cuando una persona dice \u201ces que esto no es lo m\u00edo\u201d \u201cesto no es lo que yo quiero experimentar o vivenciar\u201d tiene una muerte que se asume como una traici\u00f3n, y la traici\u00f3n se paga con la perdida de la vida, pero no es solamente que te maten, sino la perdida de acceso a todos los derechos que podr\u00eda tener cualquier otra persona.\u00a0 Esos son el tipo de violencias que vivimos y sentimos; pero seguramente hay muchas m\u00e1s cosas, por ejemplo, el sometimiento en el marco de la guerra de mujeres trans, porque son utilizadas como armas de guerra y sexuales; es decir, lucen como mujeres y por eso son llamativas, pero tambi\u00e9n tienen la fuerza de un hombre y esto se aprovecha para la guerra.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el llamado que GAAT y Laura Weinstein hacen al Estado colombiano y la sociedad en general al respecto del reconocimiento de los derechos de las mujeres LBT?<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

El llamado es a reconocer las identidades y la multiplicidad de mujeres que existimos, no solamente limitarlo a las orientaciones e identidades de g\u00e9nero, sino que no existe una sola manera de ser mujer, existe multiplicidad formas de configurarnos como mujeres, las mujeres afros, mujeres campesinas, las mujeres que son cabeza de familia, son ejemplo de esto; entonces creo que es importante que la sociedad y el estado colombiano reconozcan el papel tan importante de todas estas mujeres diversas para el progreso de este pa\u00eds, que el Estado muchas veces ha invisibilizado.<\/p>\n

Lo mismo para el caso de la sociedad, que de un lugar realmente a las mujeres porque las mujeres son las que han dado mucha fuerza en este pa\u00eds, y que han logrado demostrar que aqu\u00ed existimos y que aqu\u00ed podemos vivir, y que ese papel de la mujer ha sido fundamental.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les podr\u00edan ser las estrategias o mecanismos que el Estado o la sociedad colombiana deber\u00eda emprender para el reconocimiento de los derechos de las mujeres Lesbianas, Bisexuales y Trans?<\/strong><\/span><\/p>\n

Es importante el reconocimiento de la existencia, ah\u00ed es donde empieza todo, reconocer que el otro y la otra existe, que el otro tiene un lugar en la sociedad, que sin importar quien sea o como sea, merece la vida, creo que ah\u00ed es donde debemos empezar, hacer campa\u00f1as de reconocer que existen otras identidades, otras formas del ser, no como muchos otros las pintan, esas \u201cotras mujeres\u201d, entonces es como estas mujeres ac\u00e1 \u201cnormales\u201d y est\u00e1s otras mujeres \u201cdiferentes\u201d no, sino que nos podamos encontrar en la multiplicidad de ser mujeres, porque somos precisamente diversas y diferentes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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