{"id":13240,"date":"2020-10-13T16:19:12","date_gmt":"2020-10-13T16:19:12","guid":{"rendered":"http:\/\/race01.wp\/resources\/rebeldias-lesbicas-encuentro-de-voces-lesbianas-de-brasil-y-colombia\/"},"modified":"2023-05-15T04:36:28","modified_gmt":"2023-05-15T04:36:28","slug":"rebeldias-lesbicas-encuentro-de-voces-lesbianas-de-brasil-y-colombia","status":"publish","type":"resources","link":"https:\/\/raceandequality.org\/es\/resources\/rebeldias-lesbicas-encuentro-de-voces-lesbianas-de-brasil-y-colombia\/","title":{"rendered":"Rebeld\u00edas L\u00e9sbicas: encuentro de voces lesbianas de Brasil y Colombia"},"content":{"rendered":"

\u201c\u00a1Lesbianas contra la guerra!\u00a0\u00a1Lesbianas contra el capital!\u00a0\u00a1Lesbianas contra el racismo, contra el terrorismo neoliberal!\u201d<\/em>\u00a0Fue con estas palabras de liberaci\u00f3n que, en febrero de 2007, durante el VII Foro de\u00a0Lesbianas\u00a0Feministas\u00a0de Am\u00e9rica Latina y el Caribe,\u00a0se declar\u00f3 el 13 de octubre como el d\u00eda de las Rebeld\u00edas L\u00e9sbicas [1]<\/a>. Durante este encuentro de lucha antipatriarcal, con cerca de 200\u00a0mujeres lesbianas\u00a0feministas\u00a0de varios pa\u00edses,\u00a0que la Asamblea General del Foro decidi\u00f3\u00a0honrar\u00a0colectivamente\u00a0el I Foro Regional de Lesbianas Feministas que se llev\u00f3 a cabo en M\u00e9xico, el 13 de octubre 1987.<\/p>\n

Seg\u00fan Angelina Mar\u00edn, activista feminista lesbiana del colectivo Moiras, el 13 de octubre fue consagrado como el\u00a0d\u00eda de las brujas<\/em>\u00a0y tambi\u00e9n representa el d\u00eda de la llegada de los colonizadores a tierras ind\u00edgenas.\u00a0As\u00ed lo pronunci\u00f3 Mar\u00edn durante su discurso en Santiago, en una\u00a0plaza de\u00a0la ciudad de la capital Chilena, en un encuentro con otras feministas lesbianas para celebrar este d\u00eda [2]<\/a>. Esta fecha re\u00fane a colectivos y organizaciones de lesbianas feministas de la regi\u00f3n para celebrar la existencia l\u00e9sbica a trav\u00e9s del arte y la cultura como un acto de rebeli\u00f3n contra las opresiones impuestas por un sistema patriarcal que oprime la existencia de quienes desaf\u00edan una sociedad cis-heteronormativa.<\/p>\n

Para honrar los cuerpos de estas mujeres que persisten y resisten el borrado de sus identidades y sus expresiones pol\u00edticas, el Instituto Internacional sobre Raza, Igualdad y Derechos Humanos (Raza e Igualdad) invit\u00f3 a mujeres lesbianas de Brasil y Colombia a compartir sus voces, puntos de vista y experiencias sobre el significado de este d\u00eda y los desaf\u00edos que enfrentan en sus pa\u00edses.\u00a0Conoce\u00a0sus\u00a0historias rebeldes:<\/p>\n

Colombia<\/strong><\/p>\n

Para Mar\u00eda V\u00e9lez, activista de Caribe Afirmativo, \u201ceste 13 de octubre es un d\u00eda para recordar y agradecer a\u00a0nuestras hermanas lesbianas mayores por la lucha que iniciaron hace a\u00f1os.\u00a0Desde el nombramiento, el autorreconocimiento, hasta la convivencia de parejas del mismo sexo, estos fueron los primeros pasos para que hoy podamos disfrutar del reconocimiento de estos derechos<\/em>\u201d.<\/p>\n

Mar\u00eda llama la atenci\u00f3n sobre el hecho de\u00a0que las rebeld\u00edas lesbianas plantean desaf\u00edos, especialmente en un pa\u00eds marcado por un conflicto armado como Colombia.\u00a0Estas adversidades hacen que las mujeres lesbianas constantemente enfrenten situaciones de violencia \u00edntima en la experiencia privada, desplazamiento forzado, violaci\u00f3n en grupo y el embarazo forzado.\u00a0Ella enfatiza que, por ser un pa\u00eds multicultural y multi\u00e9tnico, en todas las identidades ind\u00edgenas y negras\u00a0se incrusta el\u00a0racismo estructural y el\u00a0machismo.<\/p>\n

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\u201cPor eso, siendo ind\u00edgenas-LGBTI o Afro-LGBTI, enfrentamos la opresi\u00f3n dentro de nuestras propias comunidades y un tipo particular de violencia en cada territorio.\u00a0Cuando eres lesbiana y afrodescendiente la violencia toma una forma particular relacionada con la naturaleza ex\u00f3tica de nuestra identidad y la sexualizaci\u00f3n de nuestros cuerpos como mujeres negras.\u00a0La sociedad considera que, si usted es una mujer negra, entonces debe ser heterosexual, de lo contrario no conviene\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Sami Arazabaleta,\u00a0directora de la ONG Somos Identidad, pone de relieve la importancia\u00a0del reconocimiento de las mujeres lesbianas de s\u00ed mismas como seres sexuales que admiran sus propios cuerpos fuera de las normas heteronormativas y\u00a0machistas.\u00a0\u201cLas Rebeld\u00edas L\u00e9sbicas son un\u00a0llamado necesario para visibilizar a las\u00a0lesbianas, nos negamos a seguir siendo invisibles desde la norma global \u201chomosexual\u201d.\u00a0Hemos aprendido que lo que no se nombra no existe.\u00a0Una rebeli\u00f3n l\u00e9sbica es ser y amar a una mujer cara a cara\u201d.<\/em><\/p>\n

Las Rebeld\u00edas L\u00e9sbicas son tambi\u00e9n un acto de repudio a lo binario, las lesbianas feministas denuncian que la forma binaria de ver y estar en el mundo confina a las lesbianas a ciertos estereotipos.\u00a0Como acto de liberaci\u00f3n, las Rebeld\u00edas Lesbianas proclaman que sus cuerpos existen para s\u00ed mismos, en una relaci\u00f3n de interdependencia y co-existencia con la naturaleza.\u00a0Sami traduce su rebeld\u00eda\u00a0en poes\u00eda: \u201cel amor l\u00e9sbico es sublime,\u00a0permite a las mujeres ser queridas y reconocidas sin la aprobaci\u00f3n masculina.\u00a0\u00a1Soy lesbiana porque me amo a m\u00ed misma y amo a una mujer! \u00ab<\/em><\/p>\n

Brasil<\/strong><\/p>\n

La cineasta Naira \u00c9vine, activista del colectivo Levante Negro, reflexiona sobre la afirmaci\u00f3n de que la existencia l\u00e9sbica dentro de la industria audiovisual es ya en s\u00ed mismo un acto de rebeld\u00eda.\u00a0\u201cPorque vamos en contra de todo sistema heterosexual y cis-heteronormativo que se esfuerza por borrar nuestra existencia.\u00a0Esto lleva a que nuestra memoria no se transmita de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, que nuestras historias no se cuenten, que nuestras perspectivas no se comenten ni se filmen.\u00a0Por lo tanto, cuando una directora de cine l\u00e9sbico, y en mi caso, una mujer negra, se asegura de que todas estas demarcaciones se coloquen en la agenda y se hable de ellas y sean respetadas, creo que eso es ser una mujer rebelde<\/em>\u201d dice ella.<\/p>\n

En 2019, Naira lanz\u00f3 la pel\u00edcula corta\u00a0\u201cO dia em que resolvi voar\u201d [3]<\/a>\u00a0(El d\u00eda que decid\u00ed volar, en espa\u00f1ol) que\u00a0retrata\u00a0historias l\u00e9sbicas.\u00a0La cineasta hace \u00e9nfasis en que las pel\u00edculas\u00a0hechas por mujeres lesbianas, que hablan de experiencias l\u00e9sbicas y que tienen una perspectiva racializada o no, de una mujer lesbiana, y\u00a0son\u00a0latinoamericanas,\u00a0ya son un gran acto de rebeld\u00eda.\u00a0La directora recuerda que las lesbianas son diversas y merecen respeto, una vida digna,\u00a0una\u00a0vida sana y un buen vivir en el \u00e1mbito de los derechos humanos b\u00e1sicos.\u00a0Por eso, resisten cuando insisten en que\u00a0se\u00a0comprenda y respete\u00a0su existencia.<\/p>\n

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\u201cNo creo que haya una sola forma de ser lesbiana, una forma de demostrar tu orientaci\u00f3n sexual.\u00a0Muchas veces el armario es un lugar de protecci\u00f3n, es un lugar de autodefensa\u00a0y estar dentro del\u00a0armario\u00a0no siempre significa cobard\u00eda.\u00a0A veces tambi\u00e9n es muy valiente no hablar de ello,\u00a0hay muchos casos.\u00a0No hay una \u00fanica forma de so\u00f1ar con una sociedad m\u00e1s igualitaria.\u00a0Esta sociedad ser\u00eda el conglomerado de la existencia de\u00a0varias\u00a0lesbianas, bisexuales, homosexuales y las diversas experiencias de diferentes grupos sociales.\u00a0\u00a1Estamos rodeadxs de lesbianas rebeldes!\u00a0\u00a1Me alegro de que este d\u00eda exista!\u00a0\u00a1Celebremos m\u00e1s y hablemos m\u00e1s de estas valientes mujeres!\u201d\u00a0ella dice.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Camila Carmo, profesora, investigadora, escritora y activista del colectivo LesbiBahia,\u00a0destaca que al pensar en c\u00f3mo ser\u00eda la rebeli\u00f3n l\u00e9sbica en un pa\u00eds como Brasil, la construcci\u00f3n de un proyecto pol\u00edtico que sea emancipatorio para todas las mujeres y que desaf\u00ede el sistema heterosexual es la clave.\u00a0Como mujer negra lesbiana, entiende que \u201cser lesbiana en Brasil es lidiar todos los d\u00edas con el racismo, el\u00a0machismo, el sexismo y tambi\u00e9n ponerme en esos movimientos de re-existencia para la\u00a0construcci\u00f3n\u00a0de otros modos de existencia<\/em>\u201d[4]<\/a>.<\/p>\n

Camila tambi\u00e9n se\u00f1ala los problemas estructurales de racismo, pobreza y feminicidio que est\u00e1n presentes dentro del sistema cis-heteronormativo y c\u00f3mo esto se agrava en territorios marcados por dictaduras e invasiones coloniales.\u00a0\u201cCreo que el desaf\u00edo tiene que ver con eliminar los ataques contra los pueblos ind\u00edgenas\u00a0y la explotaci\u00f3n de las personas, los animales y la naturaleza.\u00a0Esta reflexi\u00f3n nos atraviesa y nos define a todos, aunque yo diga ‘yo’.\u00a0Porque cuando digo ‘yo’, tambi\u00e9n hablo de nosotrxs.\u00a0No creo que las alianzas sean posibles fuera de un\u00a0colectivo,\u00a0por lo que nuestro gran reto es pensar en la manera de actuar de manera colectiva, respetando las diferencias e individualidades,\u201d<\/em> analiza.<\/p>\n

A partir de las historias de estas inspiradoras lesbianas rebeldes, Raza e Igualdad apoya\u00a0el\u00a0desaf\u00edo que surge\u00a0de fortalecer los lazos afectivos entre la mujer y la naturaleza, entre los derechos humanos y la desobediencia como ruptura con el colonialismo.\u00a0Reafirmamos nuestro compromiso de visibilizar la agenda y las voces que representan a Am\u00e9rica Latina, en alianza con activistas y organizaciones de la sociedad civil, y de denunciar las violaciones que afecten la construcci\u00f3n pac\u00edfica de una sociedad democr\u00e1tica.<\/p>\n

Raza e Igualdad recomienda a los Estados de la regi\u00f3n:<\/p>\n

    \n
  1. Adelantar todos los esfuerzos necesarios para combatir la lesbofobia en la sociedad, impulsar acciones que promuevan y respeten la diversidad sexual, y combatan los prejuicios y la discriminaci\u00f3n;<\/li>\n
  2. \u00a0Crear pol\u00edticas p\u00fablicas para combatir la lesbofobia en el \u00e1mbito educativo y para inhibir las iniciativas que busquen prohibir los debates sobre raza, g\u00e9nero y sexualidad en las escuelas y universidades;<\/li>\n
  3. Firmar y ratificar la Convenci\u00f3n Interamericana contra el Racismo, la Discriminaci\u00f3n Racial y otras Formas Conexas de Intolerancia y la Convenci\u00f3n Interamericana contra toda forma de Discriminaci\u00f3n e Intolerancia.<\/li>\n<\/ol>\n

    \n

    [1]<\/a> http:\/\/feministautonoma.blogspot.com\/2007\/10\/13-de-octubre-da-de-rebeldas-lesbianas.html<\/a><\/p>\n

    [2]<\/a> http:\/\/feministautonoma.blogspot.com\/2007\/10\/13-de-octubre-da-de-rebeldas-lesbianas.html<\/a><\/p>\n

    [3]<\/a> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=FYjs54EfwxY&t=26s&ab_channel=Naira%C3%89vine<\/a><\/p>\n

    [4]<\/a> Sobre el concepto de (re) existencias, Camila hace referencia a la profesora Ana L\u00facia da Silva Souza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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