{"id":13573,"date":"2021-05-11T14:03:43","date_gmt":"2021-05-11T14:03:43","guid":{"rendered":"http:\/\/race01.wp\/resources\/activismo-lgbti-en-cuba-dos-anos-del-historico-11m-en-la-habana\/"},"modified":"2023-05-10T11:25:37","modified_gmt":"2023-05-10T11:25:37","slug":"activismo-lgbti-en-cuba-dos-anos-del-historico-11m-en-la-habana","status":"publish","type":"resources","link":"https:\/\/raceandequality.org\/es\/resources\/activismo-lgbti-en-cuba-dos-anos-del-historico-11m-en-la-habana\/","title":{"rendered":"Activismo LGBTI+ en Cuba: Dos a\u00f1os del hist\u00f3rico 11M en La Habana"},"content":{"rendered":"

Washington D.C., 11 de mayo de 2021.<\/strong>– \u00a0\u00a0El 11 de mayo de 2019 en Cuba<\/strong> se registr\u00f3 un acontecimiento sin precedentes: ante la injustificada decisi\u00f3n del Centro Nacional de Educaci\u00f3n Sexual (CENESEX) de cancelar la tradicional conga contra la homofobia y la transfobia, activistas, personas LGBTI+, aliados y aliadas de la comunidad decidieron realizar una manifestaci\u00f3n en La Habana que aunque desat\u00f3 la represi\u00f3n del Estado, marc\u00f3 el afianzamiento del movimiento LGBTI+<\/strong> en el pa\u00eds y, por tanto, provoc\u00f3 una mayor visibilidad de sus realidades y demandas.<\/p>\n

A pesar de que los recuerdos sobre ese d\u00eda est\u00e1n marcados por la violencia y detenciones arbitrarias<\/strong> ejecutadas por la Seguridad del Estado en contra de las, los y les manifestantes, para personas defensoras de derechos humanos, activistas independientes e integrantes del movimiento LGBTI+ en Cuba que conversaron con el Instituto sobre Raza, Igualdad y Derechos Humanos (Raza e Igualdad) para conmemorar los dos a\u00f1os de esa hist\u00f3rica fecha, la marcha fue una expresi\u00f3n aut\u00e9ntica y, ante todo, fue determinada por el deseo de visibilizar a la comunidad LGBTI+ y hacer escuchar sus exigencias en materia de derechos humanos.<\/p>\n

\u201cLa marcha fue el resultado de tres elementos<\/strong> fundamentales: el extendido rechazo a la decisi\u00f3n del Gobierno de cancelar la conga anual contra la homofobia y la transfobia, la acumulaci\u00f3n de demandas no resueltas dentro de la comunidad LGBTI+ cubana, y el trabajo de concertaci\u00f3n y focalizaci\u00f3n de energ\u00edas de un grupo de activistas independientes\u201d, se\u00f1ala Isbel D\u00edaz Torres, defensor de derechos humanos y promotor de la plataforma Acci\u00f3nLGBTIQba.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 el 11M de 2019 en Cuba? <\/strong><\/p>\n

Es importante mencionar que la conga contra la homofobia y la transfobia se hab\u00eda venido realizando en los \u00faltimos once a\u00f1os como evento de apertura de la Jornada Cubana de Lucha contra la Homofobia y la Transfobia<\/strong>, coordinada por el CENESEX. Sin embargo, ese a\u00f1o, dicho \u00f3rgano oficial anunci\u00f3 la cancelaci\u00f3n de la tradicional manifestaci\u00f3n argumentando \u201cnuevas tensiones en el contexto internacional y regional\u201d, lo cual caus\u00f3 gran malestar entre el movimiento LGBTI+ y la sociedad civil en general.<\/p>\n

El rechazo a tal decisi\u00f3n fue casi instant\u00e1neo, asegura D\u00edaz, quien recuerda que por medio de las redes sociales<\/strong> surgieron propuestas de acciones alternativas. \u201cSi bien estas propuestas aparecieron de manera descentralizada y aut\u00f3noma, el trabajo previo que varias personas ven\u00edamos realizando, fomentando el conocimiento mutuo de actores claves dentro del activismo LGBTI+, permitieron que emergiera una propuesta aceptable para la mayor\u00eda\u201d, afirma.<\/p>\n

Precisamente, el activista Afro-LGBTI+ Ra\u00fal Soublett, se enter\u00f3 de la nueva convocatoria a trav\u00e9s de las redes sociales, la cual citaba a las 4:00 pm en el Parque Central de La Habana<\/strong>. \u201cFui con varios amigos. Cuando llegamos no hab\u00eda nadie, incluso pens\u00e9 que no se iba a desarrollar, pero llegada la hora que se hab\u00eda anunciado, sacamos nuestras banderas y de pronto se llen\u00f3 el parque. Era una marcha algo desorganizada, no hab\u00eda l\u00edderes, no se sab\u00eda el punto hasta donde iba a llegar la marcha, pero surgi\u00f3, se sumaron muchas personas<\/strong>, no fue tomada para propaganda pol\u00edtica ni a favor ni en contra, solo est\u00e1bamos bajo un reclamo leg\u00edtimo que era el respeto y reconocimiento a nuestros derechos, y visibilizarnos\u201d, cuenta.<\/p>\n

Para el defensor de derechos humanos y opositor pol\u00edtico, Boris Gonz\u00e1lez Arenas, el acceso a Internet<\/strong> desde los celulares\u2014que en Cuba se materializ\u00f3 hasta diciembre de 2018\u2014fue determinante para la organizaci\u00f3n y realizaci\u00f3n<\/strong> de dicha manifestaci\u00f3n, as\u00ed como para una mejor organizaci\u00f3n de la sociedad civil en general. Se\u00f1ala que as\u00ed hab\u00eda quedado demostrado en enero de 2019, cuando tras el paso del potente tornado que caus\u00f3 graves da\u00f1os, muertos y decenas de heridos en la capital cubana, la movilizaci\u00f3n de la sociedad civil en solidaridad con las v\u00edctimas desbord\u00f3 la capacidad de respuesta del Estado, el cual se hab\u00eda mostrado indolente e ineficiente ante la tragedia, seg\u00fan Gonz\u00e1lez Arenas.<\/p>\n

Soublett recuerda que la Seguridad del Estado se hizo presente desde el momento en que las personas comenzaron a concentrarse en el Parque Central y hubo un momento en que la marcha fue bloqueada<\/strong> por un grupo de agentes que intentaron disiparla. No obstante, las personas no cedieron y la Seguridad del Estado respondi\u00f3 con violencia y detenciones arbitrarias. \u201cAnte ese momento lamentable, la comunidad LGBTI+ realiz\u00f3 una besada y sentada por varios minutos. La polic\u00eda quer\u00eda que las personas se retiraran, incluso trajeron guaguas<\/em> (buses del transporte p\u00fablico) pero las personas se negaron y realizaron la besada y sentada\u201d, dice.<\/p>\n

El activista Isbel D\u00edaz, por su parte, cuenta que \u00e9l y su esposo Jimmy Roque Mart\u00ednez ni siquiera pudieron llegar a la marcha<\/strong>. \u201cEl 11 de mayo, a las 8:30 am, al salir de nuestra casa, dos hombres vestidos de civil nos abordaron. Exigieron que les entreg\u00e1ramos los tel\u00e9fonos m\u00f3viles, que no nos resisti\u00e9ramos, y que entr\u00e1ramos a las patrullas que esperaban. Nos llevaron para onceava Unidad de la Polic\u00eda Nacional Revolucionaria, en Lawton, donde nos encarcelaron por el supuesto delito de \u00abA\/C-R\u00bb (actividad contrarrevolucionaria). El agente al mando de la operaci\u00f3n me dijo que est\u00e1bamos detenidos por \u00b4organizar y convocar a una acci\u00f3n ilegal de desobediencia civil contra la revoluci\u00f3n\u00b4\u201d, relata.<\/p>\n

El activismo LGBTI<\/strong>+, dos a\u00f1os despu\u00e9s<\/strong><\/p>\n

Gonz\u00e1lez Arenas considera que la marcha del 11 de mayo de 2019 no solamente demostr\u00f3 la madurez del movimiento LGBTI+, sino de la sociedad civil en su conjunto, y asegura que despu\u00e9s de esa fecha, dicho colectivo dej\u00f3 de estar dividido en secciones ideol\u00f3gicas<\/strong> y pas\u00f3 a estar m\u00e1s cohesionado. Adem\u00e1s, afirma que ese d\u00eda signific\u00f3 el eclipse del CENESEX y de su directora Mariela Castro. \u201cEl CENESEX iba declinando en su popularidad, que lleg\u00f3 a tenerla porque en su momento capitaliz\u00f3 al movimiento LGBTI+ y tuvo propuestas interesantes, pero con la cancelaci\u00f3n de la marcha y las declaraciones que dio Mariela Castro al d\u00eda siguiente en contra de la manifestaci\u00f3n, se eclips\u00f3 el CENESEX\u201d, sostiene.<\/p>\n

La activista LGBTI+ e integrante de la Federaci\u00f3n Latinoamericana de Mujeres Rurales (FLAMUR), Irina Le\u00f3n, no tuvo la oportunidad de participar en la hist\u00f3rica marcha, ya que ella vive en Pinar del R\u00edo, a m\u00e1s de 160 kil\u00f3metros de La Habana. A su juicio, el activismo de la poblaci\u00f3n LGBTI+ en Cuba se ha visto frenado a lo largo de los a\u00f1os por dos factores fundamentales: el Estado y las arraigadas caracter\u00edsticas machistas y patriarcales<\/strong> que est\u00e1n presentes en el pueblo cubano.<\/p>\n

\u201cLa poblaci\u00f3n LGBTI+ en Cuba est\u00e1 compuesta por personas dispuestas a exigir, sin descanso, el respeto y reconocimiento de sus derechos<\/strong>. Tenemos que ser capaces de unirnos y establecer objetivos comunes para nuestro beneficio, con los cuales le mostremos al resto de la poblaci\u00f3n que somos seres humanos como ellos, con la misma necesidad de ser escuchados\u201d, afirma Le\u00f3n.<\/p>\n

En tanto, Isbel D\u00edaz asegura: \u201ca partir de ese momento ya pudimos hablar de una comunidad LGBTI+ cubana. Antes, los esfuerzos dispersos, los egos personales, la imposibilidad de una institucionalizaci\u00f3n legal de los colectivos activistas, imped\u00edan que nos concibi\u00e9ramos como un todo con objetivos comunes. Ahora, incluso dentro de la diversidad pol\u00edtica, ideol\u00f3gica, cultural, racial, etaria, es posible pensarnos como una comunidad\u201d.<\/p>\n

Lea:<\/strong> Derechos humanos, los grandes ausentes en el VIII Congreso del Partido Comunista de Cuba<\/strong><\/a><\/p>\n

Al hablar sobre el activismo LGBTI+ en Cuba, Ra\u00fal Soublett considera que es importante mencionar el impacto que ha tenido la pandemia de COVID-19<\/strong> en esta comunidad, tanto a nivel personal como a nivel de organizaci\u00f3n e incidencia. La emergencia sanitaria ha expuesto y agudizado las brechas de desigualdad existentes en la sociedad, especialmente cuando se trata de personas con orientaci\u00f3n sexual e identidad de g\u00e9nero diversas.<\/p>\n

\u201cEn medio de este escenario de aislamiento f\u00edsico y de duras medidas sanitarias para evitar la propagaci\u00f3n del coronavirus, el activismo LGBTI+ en Cuba se ha tenido que reinventar formas, escenarios y pensamientos. Surgieron emprendimientos, iniciativas, grupos de apoyo y dem\u00e1s. A pesar de eso Cuba sigue contando con un activismo LGBTI+ precario<\/strong> porque los que llevan a\u00f1os en ello no pudieron lograr el reconocimiento ni la implementaci\u00f3n legal de sus derechos. Adem\u00e1s, en un pa\u00eds donde no existe ning\u00fan tipo de libertad, no puede haber un movimiento bien articulado, m\u00e1s que una cuesti\u00f3n genuina de espontaneidad que fue lo que ocurri\u00f3 el 11 de mayo de 2019\u201d, reflexiona.<\/p>\n

Las y los activistas consultados por Raza e Igualdad coinciden en que actualmente la comunidad LGBTI+ tiene una agenda com\u00fan, en la que destaca la inclusi\u00f3n del matrimonio igualitario<\/strong> en un nuevo C\u00f3digo de las Familias, la garant\u00eda del derecho de asociaci\u00f3n\u2014que es transversal a toda la sociedad civil\u2014, las\u00a0 disculpas por parte del gobierno por la represi\u00f3n hacia los homosexuales en las Unidades Militares de Apoyo a la Producci\u00f3n (UMAP) y la no violencia y discriminaci\u00f3n contra las personas trans, entre otras demandas.<\/p>\n

Sobre este \u00faltimo punto, Donna Su\u00e1rez, mujer trans y activista cubana, hace hincapi\u00e9 en la situaci\u00f3n de vulnerabilidad y exclusi\u00f3n<\/strong> que enfrentan las personas trans en la Isla. Se\u00f1ala que muchas personas trans ejercen como trabajadoras sexuales, lo cual expone su integridad y vida. Por otro lado, reclama que se est\u00e9 discutiendo sobre una ley contra la violencia de g\u00e9nero sin incluir la perspectiva de las mujeres trans, lo cual se suma a la inexistencia de una ley de identidad de g\u00e9nero.<\/p>\n

Respecto a la situaci\u00f3n del activismo LGBTI+ en Cuba tras la hist\u00f3rica marcha del 11 de mayo de 2019, Su\u00e1rez asegura: \u201cNos ha hecho m\u00e1s visibles y nos ha dado la percepci\u00f3n de que si no luchamos por nuestros derechos ning\u00fan \u00f3rgano del Estado lo har\u00e1\u201d.<\/p>\n

Desde Raza e Igualdad expresamos nuestro compromiso para acompa\u00f1ar las demandas de la comunidad LGBTI+ en Cuba y llamamos al Gobierno a escuchar sus demandas, en correspondencia con sus obligaciones internacionales para el respeto y garant\u00eda de los derechos humanos de todas las personas, sin ning\u00fan tipo de discriminaci\u00f3n. Instamos al Gobierno a que, en el anteproyecto de ley sobre el C\u00f3digo de Familia, se refleje la inclusi\u00f3n y se incorporen las grandes demandas del movimiento como el matrimonio igualitario y el reconocimiento de las familias diversas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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