{"id":13759,"date":"2021-08-18T17:15:06","date_gmt":"2021-08-18T17:15:06","guid":{"rendered":"http:\/\/race01.wp\/resources\/raza-e-igualdad-lanza-proyecto-para-combatir-el-racismo-religioso-en-brasil\/"},"modified":"2023-05-10T10:39:54","modified_gmt":"2023-05-10T10:39:54","slug":"raza-e-igualdad-lanza-proyecto-para-combatir-el-racismo-religioso-en-brasil","status":"publish","type":"resources","link":"https:\/\/raceandequality.org\/es\/resources\/raza-e-igualdad-lanza-proyecto-para-combatir-el-racismo-religioso-en-brasil\/","title":{"rendered":"Raza e Igualdad lanza proyecto para combatir el racismo religioso en Brasil"},"content":{"rendered":"

Brasil, 18 de agosto de 2021 – <\/strong>Con miras a promover la tolerancia religiosa y la reducci\u00f3n de la violencia y la discriminaci\u00f3n contra los practicantes de religiones afrodescendientes en Brasil, el Instituto Internacional sobre Raza, Igualdad y Derechos Humanos (Raza e Igualdad) lanza un proyecto para combatir el racismo religioso con organizaciones de la sociedad civil brasile\u00f1a. Con una duraci\u00f3n de dos a\u00f1os, el proyecto tiene como objetivo capacitar y fortalecer a las organizaciones afrobrasile\u00f1as para que puedan documentar casos de violencia basada en creencias religiosas, prepararlos para litigios estrat\u00e9gicos internacionales y fomentar una cultura de respeto a la libertad religiosa, adem\u00e1s de calificar a las entidades para que pueden brindar apoyo legal a las v\u00edctimas del racismo religioso.<\/p>\n

Las organizaciones que coordinan el proyecto con Raza e Igualdad son: ONG Criola, RENAFRO (Red Nacional de Religiones y Salud Afrobrasile\u00f1as) y FOPAFRO (Foro Permanente Afroreligioso del Estado de Par\u00e1)<\/strong>. Estas tres entidades ser\u00e1n responsables de la formaci\u00f3n de terreiros<\/em> [1] en los estados de Bah\u00eda, Mato Grosso, Par\u00e1, R\u00edo de Janeiro y S\u00e3o Paulo. Para la implementaci\u00f3n de este proyecto, Raza e Igualdad entiende que la formaci\u00f3n de l\u00edderes religiosos sobre las leyes nacionales que se ocupan de la discriminaci\u00f3n racial, la documentaci\u00f3n de las violaciones a los derechos humanos y la defensa de los derechos son acciones de suma importancia. Estas entidades presentar\u00e1n su documentaci\u00f3n a las principales autoridades locales, estatales y federales, as\u00ed como al Sistema Interamericano de derechos humanos y ante Naciones Unidas, y abogar\u00e1n para que Brasil rinda cuentas a nivel internacional.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el fortalecimiento de los l\u00edderes comunitarios y religiosos se presenta como una oportunidad \u00fanica porque, en 2022, Brasil ser\u00e1 revisado por el comit\u00e9 de las Naciones Unidas que supervisa la Convenci\u00f3n Internacional para la Eliminaci\u00f3n de la Discriminaci\u00f3n Racial (CERD). Por lo tanto, la documentaci\u00f3n y visibilidad de los casos de racismo religioso en el pa\u00eds es beneficiosa para que la sociedad civil pueda exigir y responsabilizar a las autoridades brasile\u00f1as, presion\u00e1ndolas para que cumplan con sus obligaciones internas con base en sus compromisos internacionales de derechos humanos.<\/p>\n

Otro punto destacado en este proyecto es la conciencia de los medios de comunicaci\u00f3n y abogados<\/strong> que se dedican al tema del racismo religioso en Brasil. Dado que la prensa, especialmente los peri\u00f3dicos y los informativos televisivos, juegan un papel clave en la perpetuaci\u00f3n de los estereotipos negativos contra las religiones de base africana, la formaci\u00f3n de periodistas tiene como objetivo romper paradigmas y desmitificar las narrativas actuales que, en varias ocasiones, adem\u00e1s de silenciar a los practicantes de estas religiones, se basan en los dogmas de las religiones judeocristianas. A su vez, es urgente preparar un cuerpo legal para dar respuesta a las crecientes denuncias de casos de racismo religioso y sus v\u00edctimas, por lo que este proyecto tambi\u00e9n busca ampliar y promover programas educativos que capaciten redes de abogados en el pa\u00eds.<\/p>\n

Entre los resultados esperados, el respeto y promoci\u00f3n de la libertad religiosa<\/strong> es un punto clave para que las actividades del proyecto puedan contribuir a un cambio de paradigma a nivel nacional e internacional. Para Carlos Quesada, Director Ejecutivo de Raza e Igualdad, el legado de este proyecto est\u00e1 tambi\u00e9n en su efecto multiplicador, ya que las actividades de capacitaci\u00f3n tienen como objetivo crear una red informal de derechos humanos para defender la libertad religiosa en Brasil y, as\u00ed, las organizaciones desarrollen autonom\u00eda para documentar, denunciar y atender las violaciones de derechos humanos. Adem\u00e1s, Quesada se\u00f1ala que, en el escenario internacional, hay un desconocimiento sobre el racismo religioso en Brasil.<\/p>\n

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\u201cExiste una falacia cultural de que Brasil es un pa\u00eds en el que todos pueden ejercer libremente sus creencias religiosas. Sin embargo, el racismo estructural tambi\u00e9n se manifiesta en las religiones y, lo que vemos, en la actualidad, son desde quemar terreiros hasta familias que pierden la custodia de sus hijos por manifestar su fe. De esta forma, la violencia manifestada por la intolerancia religiosa viola los principios de los derechos humanos. Es necesario visibilizar estos casos a nivel internacional y sensibilizar a nivel nacional \u201d, dice Quesada.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Por lo tanto, Raza e Igualdad reconoce que el racismo religioso es un problema que debe abordarse en Brasil mediante la creaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas y la implementaci\u00f3n de leyes que ya han sido aprobadas. Seg\u00fan datos del Ministerio de la Mujer, la Familia y los Derechos Humanos, en 2019 hubo un aumento del 56% en las denuncias\/agresiones por intolerancia religiosa: 356, frente a 211 en 2018 [2]. La mayor\u00eda de las v\u00edctimas fueron seguidores de las religiones Candombl\u00e9 y Umbanda [3]. Adem\u00e1s, datos de la l\u00ednea telef\u00f3nica 100<\/a>, una l\u00ednea directa para denuncias de violencia, muestra que, entre 2015 y 2019, hubo 2,712 denuncias de violencia religiosa en Brasil. Entre estas comunicaciones, el 57,5% eran de religiones africanas [3].<\/p>\n

De esta manera, junto con las organizaciones afrobrasile\u00f1as, Raza e Igualdad reafirma su compromiso de denunciar y combatir las violaciones discriminatorias a los derechos humanos. La intolerancia religiosa viola el derecho a la igualdad, la libertad de creencias y expresi\u00f3n, adem\u00e1s de fomentar actos de violencia y una cultura del odio que afecta principalmente a poblaciones vulnerables por el racismo estructural y la LGBTIfobia. As\u00ed, a lo largo de este proyecto denunciaremos casos de negligencia, racismo y discriminaci\u00f3n que afectan la democracia religiosa en Brasil.<\/p>\n

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[1] Casa de tradici\u00f3n de matrices africanas<\/p>\n

[2] https:\/\/www.brasildefato.com.br\/2020\/01\/21\/denuncias-de-intolerancia-religiosa-aumentaram-56-no-brasil-em-2019<\/a><\/p>\n

[3] Las dos tradiciones religiosas afrobrasile\u00f1as m\u00e1s conocidas son el Candombl\u00e9 y la Umbanda. Candombl\u00e9 fue formada por negros africanos esclavizados, mientras que Umbanda fue creada en Brasil a principios del siglo pasado. Existen algunas diferencias entre las dos tradiciones. Los c\u00e1nticos de candombl\u00e9 se realizan en lenguas de origen africano, como el yoruba o el kimbundu. En Umbanda, se canta principalmente en portugu\u00e9s. Otra diferencia es la pr\u00e1ctica del sacrificio de animales. Aunque en un principio no hay sacrificio de animales en Umbanda, en Candombl\u00e9 la pr\u00e1ctica se realiza como una forma de hacer circular la energ\u00eda que anima todo en el mundo: ax\u00e9. M\u00e1s que religiones, estas tradiciones muestran pr\u00e1cticas sociales, culturales y espirituales en el continente africano.<\/p>\n

[4] https:\/\/www.gov.br\/mdh\/pt-br\/acesso-a-informacao\/ouvidoria\/balanco-disque-100<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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