{"id":13797,"date":"2021-08-29T15:17:57","date_gmt":"2021-08-29T15:17:57","guid":{"rendered":"http:\/\/race01.wp\/resources\/dia-de-la-visibilidad-lesbica-en-brasil-caso-luana-barbosa-si-no-lo-hacemos-nosotras-nadie-lo-hara\/"},"modified":"2023-05-10T11:25:51","modified_gmt":"2023-05-10T11:25:51","slug":"dia-de-la-visibilidad-lesbica-en-brasil-caso-luana-barbosa-si-no-lo-hacemos-nosotras-nadie-lo-hara","status":"publish","type":"resources","link":"https:\/\/raceandequality.org\/es\/resources\/dia-de-la-visibilidad-lesbica-en-brasil-caso-luana-barbosa-si-no-lo-hacemos-nosotras-nadie-lo-hara\/","title":{"rendered":"D\u00eda de la Visibilidad L\u00e9sbica en Brasil: Caso Luana Barbosa – \u00abSi no lo hacemos nosotras, nadie lo har\u00e1\u00bb*"},"content":{"rendered":"

Brasil, 29 de agosto de 2021 – <\/strong>En Brasil, el mes de agosto trae la voz de las luchas de las mujeres lesbianas. Se reconoce el Orgullo L\u00e9sbico<\/strong>, el 19 de agosto, en referencia a la primera manifestaci\u00f3n de mujeres lesbianas, conocida como \u201cStonewall brasile\u00f1o\u201d,<\/em> en S\u00e3o Paulo, en 1983. Al no poder distribuir el bolet\u00edn \u00abChanacomChana\u00bb\u2014primera publicaci\u00f3n de activistas lesbianas en Brasil\u2014ellas ocuparon el ‘Ferro’s Bar’<\/em> reivindicando sus derechos y denunciado la lesbofobia. Agosto tambi\u00e9n pide el derecho a la libertad de expresi\u00f3n y representaci\u00f3n con el \u00abD\u00eda de la Visibilidad L\u00e9sbica\u00bb<\/strong> el 29 de agosto. Fue durante el primer Seminario Nacional de Lesbianas (Senale), realizado en R\u00edo de Janeiro en 1996, que se cre\u00f3 la fecha para denunciar la invisibilidad de las vivencias l\u00e9sbicas dentro del movimiento LGBTI+ y feminista.<\/p>\n

Para hablar de ‘Visibilidad L\u00e9sbica’, Raza e Igualdad, retoma el ‘Caso Luana Barbosa’<\/strong>, que cumpli\u00f3 cinco a\u00f1os en 2021. El asesinato de Luana Barbosa dos Reis Santos<\/strong>, de 34 a\u00f1os, ocurrido en Ribeir\u00e3o Preto (SP) en 2016, denota la invisibilidad de las lesbianas negras y la ausencia de sus derechos sociales e individuales, simbolizando por qu\u00e9 las lesbianas necesitan reclamar visibilidad, derechos y seguridad integral.<\/p>\n

Luana fue v\u00edctima de una brutal violencia policial. Despu\u00e9s de ser abordada ilegalmente por tres agentes de la Polic\u00eda Militar, se neg\u00f3 a ser registrada, exigiendo la presencia de una mujer polic\u00eda. Incluso acompa\u00f1ada de su hijo, madre y vecinos, Luana fue brutalmente golpeada por agentes de la polic\u00eda y muri\u00f3 cinco d\u00edas despu\u00e9s de los ataques como consecuencia de una isquemia cerebral y un traumatismo craneoencef\u00e1lico provocado por las golpizas. La brutalidad de su muerte revela las complejidades de las acciones policiales en Brasil con las personas afro LGBTI+, quienes, adem\u00e1s de poseer el color que representa al enemigo p\u00fablico de la polic\u00eda, desaf\u00edan la cis-heteronotmatividad, agravando la brutalidad policial. Despu\u00e9s de ser golpeada, Luana logr\u00f3 grabar un video en el que denunci\u00f3 los ataques, adem\u00e1s de la amenaza de muerte por parte de la polic\u00eda, que tambi\u00e9n intimid\u00f3 a su fam\u00edlia [1].<\/p>\n

En febrero de 2020, se orden\u00f3 que los imputados fueran juzgados por el jurado popular. No obstante, la defensa apel\u00f3 y la sentencia contin\u00faa sin una fecha definida. Aunque el juicio est\u00e1 suspendido, el asesinato de Luana Barbosa se ha convertido en un caso representativo de la violencia policial en Brasil. Poco despu\u00e9s del incidente, ONU Mujeres y el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos en Am\u00e9rica del Sur (ACNUDH) hicieron un llamado al Estado brasile\u00f1o para una investigaci\u00f3n imparcial y transparente, reconociendo que el caso de Luana es emblem\u00e1tico en t\u00e9rminos de violencia racista, de g\u00e9nero y lesbof\u00f3bica en Brasil [2].<\/p>\n

Seg\u00fan Roseli Barbosa, hermana de la v\u00edctima, el hecho que Luana tuviera una apariencia masculina\u2014lo cual en Brasil se califica como ‘sapat\u00e3o’ y ‘cami\u00f3n’ de forma peyorativa \u00a0y actualmente estas palabras han sido resignificadas por movimientos l\u00e9sbicos con orgullo y pertenencia\u2014, provocaba que constantemente Luana fuera blanco de insultos y prejuicios. Varias veces, Luana pag\u00f3 un alto precio por parecer un hombre afro y pobre [3]. En uno de los tantos episodios con la polic\u00eda, Luana tuvo que mostrar sus pechos para demostrar que era mujer, con lo cual se demuestra que la presunci\u00f3n de inocencia para las personas afros, pobres y vulnerables es pr\u00e1cticamente nula. Existir como mujer afro-lesbiana-madre-perif\u00e9rica es un grito de resistencia en Brasil.<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 color es lo invisible?<\/strong><\/p>\n

Raza e Igualdad contin\u00faa monitoreando el caso de Luana Barbosa con las organizaciones LGBTI+ brasile\u00f1as, y lo denuncia a los mecanismos internacionales de derechos humanos. En el dossier \u201c\u00bfDe qu\u00e9 color es lo invisible? La situaci\u00f3n de derechos humanos de la poblaci\u00f3n Afro-LGBTI en Brasil\u201d<\/strong> [4], publicado por Raza e Igualdad, hay un cap\u00edtulo especialmente dedicado a denunciar la violencia policial contra las personas Afro-LGBTI+ en el pa\u00eds. En los grupos focales realizados con organizaciones de la sociedad civil se puede apreciar que la brutal muerte de una mujer afro no moviliz\u00f3 a la sociedad y que la invisibilidad de las lesbianas es un factor determinante en la falta de conmoci\u00f3n p\u00fablica por las muertes provocadas por el Estado.<\/p>\n

Como se\u00f1ala el dossier, las jerarqu\u00edas socio-raciales en Brasil determinan las condiciones de vida y muerte. Existe una jerarqu\u00eda entre la muerte que es visible y la muerte que no lo es, y el color de la piel es lo que separa a los dos. F\u00e1tima Lima, una lesbiana afro y Profesora universitaria, sostiene que la vida y la muerte de las mujeres lesbianas est\u00e1n marcadas por la invisibilidad.<\/p>\n

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\u201cLa violencia que sufren las mujeres afros y racializadas en el contexto del Sur a\u00fan es muy poco visible, discutida y enfrentada. Marcadas por el silencio y el dolor, sus historias son atravesadas por diferentes formas de violencia que van desde pr\u00e1cticas discursivas nocivas hasta violaciones correctivas, golpizas y asesinatos. En el movimiento LGBTI+ brasile\u00f1o, por ejemplo, las mujeres lesbianas siempre han denunciado su eliminaci\u00f3n\u201d, denuncia F\u00e1tima. [5]<\/p>\n<\/blockquote>\n

2021: construyendo nuevas rumbos para el caso de Luana Barbosa<\/strong><\/p>\n

En 2021, el caso de Luana Barbosa repercuti\u00f3 a nivel internacional durante la 47a sesi\u00f3n del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas , en la que Michelle Bachelet, Alta Comisionada de la ONU para los Derechos Humanos, present\u00f3 su informe sobre racismo sist\u00e9mico y uso excesivo de la fuerza p\u00fablica [6]. La tr\u00e1gica historia del asesinato de Luana se incluy\u00f3 en el informe como uno de los siete casos en todo el mundo en los que la violencia policial se relacion\u00f3 con la discriminaci\u00f3n y los prejuicios raciales. Seg\u00fan Bachelet, \u00abexiste una presunci\u00f3n generalizada de culpabilidad sobre los afros\u00bb, y agrega que \u00abla vigilancia excesiva impuesta a los afros hace que se sientan amenazados m\u00e1s que protegidos\u00bb.<\/p>\n

Durante esa misma Asamblea (UNHRC47), Raza e Igualdad denunci\u00f3 la violencia policial y pol\u00edtica contra las personas LGBTI+ en Brasil como resultado del racismo sist\u00e9mico. Junto a la Asociaci\u00f3n Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex (ILGA), nos sumamos al pronunciamiento de la Asociaci\u00f3n Brasile\u00f1a de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Travestis, Transexuales e Intersexuales (ABGLT). El caso de Luana Barbosa estuvo presente en el comunicado conjunto, para promover un impacto internacional y que Luana Barbosa tenga justicia [7].<\/p>\n

Adem\u00e1s, a nivel nacional, existe un movimiento pol\u00edtico para luchar contra las agendas de lesbocidio y LGBTI+. Durante las \u00faltimas elecciones municipales, en 2020, varias parlamentarias afros, lesbianas y transg\u00e9nero fueron elegidas de manera representativa, aunque antes y durante el proceso electoral enfrentaron amenazas y discursos de odio por sus expresiones de g\u00e9nero y orientaci\u00f3n sexual. Durante sus mandatos, estas parlamentarias se est\u00e1n uniendo para enfrentar y denunciar la actual violencia pol\u00edtica en Brasil.<\/p>\n

M\u00f4nica Francisco, Diputada de Estado de R\u00edo de Janeiro (PSOL), es autora del ‘Proyecto de Ley Luana Barbosa’<\/strong>. El PL tiene como objetivo establecer el 13 de abril (fecha de su muerte) como el ‘D\u00eda de Estado para Combatir los Lesbocidios’<\/strong>. Adem\u00e1s de visibilizar y actuar para promover los derechos de las mujeres lesbianas, la fecha tiene como objetivo promover campa\u00f1as p\u00fablicas y actividades destinadas a sensibilizar a la opini\u00f3n p\u00fablica sobre una cultura de no violencia contra las mujeres lesbianas. El proyecto de ley, que a\u00fan debe ser votado y aprobado por la Asamblea Legislativa de R\u00edo de Janeiro, representa un gran paso hacia la construcci\u00f3n de una agenda p\u00fablica que apoye y visibilice la protecci\u00f3n y la salud integral de las mujeres lesbianas.<\/p>\n

Entre las circunstancias que hicieron del caso de Luana Barbosa un s\u00edmbolo de la lucha y resistencia de las mujeres lesbianas en Brasil, Raza e Igualdad entiende que la falta de asistencia de la autoridad p\u00fablica para las especificidades de las mujeres lesbianas es uno de los factores clave para la invisibilidad de su agenda. La ausencia de datos p\u00fablicos sobre el lesbocidio y sobre la situaci\u00f3n actual de las lesbianas vivas limita a la sociedad civil en la producci\u00f3n de investigaciones, pues no siempre cuentan con el apoyo econ\u00f3mico necesario para llevarlas a cabo.<\/p>\n

En R\u00edo de Janeiro, en 2020, la Coletiva Resist\u00eancia L\u00e9sbica da Mar\u00e9<\/em><\/strong> lanz\u00f3 un mapeo de mujeres lesbianas y bisexuales que viven en favelas [8]. El documento pretende denunciar la escasez de respuestas sobre las experiencias l\u00e9sbicas en las favelas, especialmente las experiencias de la no violencia, ya que las representaciones hegem\u00f3nicas de las favelas se refieren a la violencia y el abandono del poder p\u00fablico. Tambi\u00e9n la Associa\u00e7\u00e3o Lesbofeminista Coturno de V\u00eanus<\/em><\/strong>, con sede en Brasilia, lanz\u00f3 en 2020, un mapeo de lesbianas y sapatonas<\/em> en el Distrito Federal. Para este a\u00f1o, Coturno de V\u00eanus est\u00e1 impulsando un mapeo de lesbianas a nivel nacional, junto con la Liga L\u00e9sbica Brasile\u00f1a. Ser\u00e1 el primer mapeo sociodemogr\u00e1fico nacional de lesbianas y sapat\u00e3o<\/em>.<\/p>\n

As\u00ed, Raza e Igualdad reconoce que a\u00fan queda un largo camino por recorrer para las mujeres lesbianas en la plenitud de sus derechos. Es fundamental generar pol\u00edticas p\u00fablicas que construyan un imaginario colectivo m\u00e1s all\u00e1 de la violencia, el dolor y la hipersexualizaci\u00f3n de las mujeres lesbianas. La violencia en la vida, a trav\u00e9s de la violaci\u00f3n correctiva, el abandono familiar, la terapia de conversi\u00f3n, la p\u00e9rdida de la custodia de sus hijos, lleva a muchas mujeres lesbianas al suicidio. As\u00ed, Raza e Igualdad recomienda al Estado brasile\u00f1o:<\/p>\n

1 – Crear una Comisi\u00f3n Legal y Parlamentaria para generar datos sobre la violencia contra las mujeres lesbianas y los lesbocidios;<\/p>\n

2 – Promover pol\u00edticas p\u00fablicas que apoyen y fortalezcan a las organizaciones que buscan visibilizar las agendas lesbianas;<\/p>\n

3 – Implementar una pol\u00edtica de protecci\u00f3n integral para las mujeres lesbianas v\u00edctimas de violencia, teniendo en cuenta los temas transversales resaltados en el caso de Luana Barbosa;<\/p>\n

4- Promover acciones y campa\u00f1as de combate a la lesbofobia con el fin de suprimir la desinformaci\u00f3n y los prejuicios que reproducen la marginaci\u00f3n de las mujeres lesbianas;<\/p>\n

5 – Implementar una pol\u00edtica nacional de salud que atienda las especificidades de la poblaci\u00f3n LGBTI, en este caso, espec\u00edficamente, las demandas de la poblaci\u00f3n lesbiana.<\/p>\n

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* Cita de J\u00e9sz Ip\u00f3lito en su art\u00edculo publicado en: https:\/\/www.geledes.org.br\/do-luto-luta-nao-esqueceremos-luana-barbosa-dos-reis-morta-por-pms-em-ribeirao-preto\/<\/a><\/p>\n

[1] http:\/\/g1.globo.com\/sp\/ribeirao-preto-franca\/noticia\/2016\/05\/antes-de-morrer-mulher-espancada-disse-que-foi-ameacada-por-pms-veja.html<\/a><\/p>\n

[2] http:\/\/www.onumulheres.org.br\/noticias\/nota-publica-do-alto-comissariado-de-direitos-humanos-das-nacoes-unidas-para-america-do-sul-e-da-onu- mujeres-brasile\u00f1as-sobre-el-asesinato-de-luana-reis \/<\/a><\/p>\n

[3] https:\/\/ponte.org\/a-historia-de-luana-mae-negra-pobre-e-lesbica-ela-morreu-apos-ser-espancada-por-tres-pms\/<\/a><\/p>\n

[4] y [5]https:\/\/raceandquality.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/FINAL_dossie-lgbti-brasil-ebook.pdf<\/a><\/p>\n

[6]https:\/\/www.ohchr.org\/SP\/NewsEvents\/Pages\/DisplayNews.aspx?NewsID=27218&LangID=S<\/a><\/p>\n

[7] https:\/\/raceandquality.org\/es\/onu\/raca-e-igualdade-celebra-a-adocao-da-onu\/<\/a><\/p>\n

[8] https:\/\/bit.ly\/2TDB5ES<\/a> y https:\/\/raceandquality.org\/es\/brazil-es\/coletiva-resistencia-lesbica-realiza-mapeamento\/<\/a><\/p>\n

[9] https:\/\/bit.ly\/lesbocenso<\/a> y https:\/\/raceandquality.org\/es\/brazil-es\/coturno-de-venus-realiza-lesbocenso\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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