{"id":14390,"date":"2022-08-02T22:15:02","date_gmt":"2022-08-02T22:15:02","guid":{"rendered":"http:\/\/race01.wp\/resources\/colombia-primera-experiencia-de-justicia-transicional-en-el-mundo-en-el-que-se-incluye-enfoque-de-diversidad-sexual-e-interseccional\/"},"modified":"2023-05-15T04:24:12","modified_gmt":"2023-05-15T04:24:12","slug":"colombia-primera-experiencia-de-justicia-transicional-en-el-mundo-en-el-que-se-incluye-enfoque-de-diversidad-sexual-e-interseccional","status":"publish","type":"resources","link":"https:\/\/raceandequality.org\/es\/resources\/colombia-primera-experiencia-de-justicia-transicional-en-el-mundo-en-el-que-se-incluye-enfoque-de-diversidad-sexual-e-interseccional\/","title":{"rendered":"Colombia: primera experiencia de justicia transicional en el mundo en el que se incluye enfoque de diversidad sexual e interseccional"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Colombia, 2 de agosto del 2022<\/strong>.-La Comisi\u00f3n de la Verdad hace historia, al esclarecer que los actores armados y la fuerza p\u00fablica instrumentalizaron, persiguieron, desaparecieron, desplazaron y asesinaron a las personas LGBTIQ+<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> a raz\u00f3n de sus orientaciones sexuales e identidades y expresiones de g\u00e9nero diversas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El pasado 28 de junio, la Comisi\u00f3n para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetici\u00f3n (CEV), public\u00f3 su informe final con hallazgos y recomendaciones, luego de tres a\u00f1os de investigaci\u00f3n y recopilaci\u00f3n de testimonios que dan cuenta de los impactos de m\u00e1s de medio siglo de conflicto armado en Colombia. La entrega de esta informe marca la culminaci\u00f3n del trabajo realizado por la Comisi\u00f3n de la Verdad durante los \u00faltimos a\u00f1os, en el cual se realizaron de m\u00e1s de 30.000 entrevistas individuales y colectivas, de v\u00edctimas, actores armados y funcionarias\/os p\u00fablicos. Entre los objetivos del informe se encuentra el de esclarecer los patrones de violencia identificados en el marco del conflicto armado en el pa\u00eds, hacer p\u00fablicos los impactos desproporcionados de la guerra en las v\u00edctimas, y aportar a la b\u00fasqueda de garant\u00edas de convivencia y no repetici\u00f3n en los territorios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El informe final de la Comisi\u00f3n cuenta adem\u00e1s con un cap\u00edtulo espec\u00edfico titulado <u><a href=\"https:\/\/raceandequality.org\/1441\">Mi cuerpo es la verdad: experiencias de mujeres y personas LGBTIQ+ en el conflicto armado<\/a>, <\/u>relativo a las violencias ejercidas contra mujeres y personas LGBTI+, que resulta ser pionero en las experiencias de b\u00fasqueda de verdad y reconciliaci\u00f3n en el mundo. Si bien otros procesos previos en otros pa\u00edses han hecho menci\u00f3n de las personas LGBTI+, como en Ecuador<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a> o en Brasil<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>, en los que se presentaron recomendaciones espec\u00edficas para la erradicaci\u00f3n de los prejuicios frente a las OSIGD (orientaci\u00f3n sexual e identidad de g\u00e9nero diversa), esta es la primera vez que una Comisi\u00f3n de la Verdad dedica un apartado completo a comprender la complejidad de la violencia ejercida en su contra en un contexto de violaciones masivas de derechos humanos. En el documento, la Comisi\u00f3n hace uso de los enfoques interseccional, territorial y \u00e9tnico racial para esclarecer las causas de la violencia perpetrada contra personas LGBTI+ m\u00e1s all\u00e1 del conflicto armado, reconocer los impactos diferenciados en sus vidas, destacar sus experiencias de resistencia y proponer recomendaciones en clave de reparaci\u00f3n y no repetici\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Del ac\u00e1pite centrado en las experiencias de vida de las v\u00edctimas LGBTI+ del conflicto armado, se derivan importantes hallazgos y conclusiones. Destacamos el esfuerzo de la Comisi\u00f3n por brindar elementos para reconocer los patrones de violencia ejercidos por los distintos grupos armados y la Fuerza P\u00fablica de manera diferenciada, as\u00ed como su inter\u00e9s en desentra\u00f1ar las particularidades de esta de acuerdo al periodo de tiempo y la regi\u00f3n del pa\u00eds en la que se dio. De igual manera, consideramos de gran relevancia el reconocimiento del ejercicio de violencia reproductiva, perpetrada especialmente contra hombres trans, con el objetivo de controlar el cuerpo y las OSIG de las personas LGBTI+, en especial de cara al anuncio de la Jurisdicci\u00f3n Especial para la Paz de dar apertura al Macrocaso 011, en el que se investigar\u00e1 y juzgar\u00e1 la violencia sexual y otros cr\u00edmenes motivados por el g\u00e9nero, sexo, orientaci\u00f3n sexual o identidad de g\u00e9nero de la v\u00edctima en el marco y con motivo del conflicto armado. Llama tambi\u00e9n la atenci\u00f3n la inclusi\u00f3n de un enfoque que tuviera presentes las experiencias relativas a la violencia contra personas LGBTI+ que ten\u00edan VIH\/SIDA y el estigma que reca\u00eda frente a las personas LGBTI+ por considerarlas portadoras innatas de la enfermedad, el cual fue promovido por los grupos armados a raz\u00f3n del desconocimiento y la manipulaci\u00f3n de las creencias sobre esta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Destacamos tambi\u00e9n lo esfuerzos de la Comisi\u00f3n por retratar los relatos de resistencia y los esfuerzos colectivos de las v\u00edctimas LGBTI+ para hacer frente a la violencia, acompa\u00f1ar en el dolor y sanar, testimonios que brindan elementos muy relevantes para la proposici\u00f3n e implementaci\u00f3n de medidas de reparaci\u00f3n y de no repetici\u00f3n m\u00e1s cercanas a las experiencias de vida y necesidades de las v\u00edctimas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El cap\u00edtulo finaliza con una serie de recomendaciones para la garant\u00eda de los derechos y la no repetici\u00f3n de las violencias identificadas,\u00a0luego de escuchar y reflexionar sobre los testimonios de las personas LGTBIQ+ y las organizaciones sociales. Dichas recomendaciones est\u00e1n basadas en promover cambios legales, sociales, pol\u00edticos, econ\u00f3micos y culturales para garantizar el acceso a la justicia, preservar la memoria y generar condiciones de igualdad material para las personas LGBTI+.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">\u201cCambiar las condiciones hist\u00f3ricas de violencia contra las personas LGBTIQ+ implica un compromiso con el reconocimiento de lo ocurrido y la adopci\u00f3n de nuevas formas de acci\u00f3n y visiones para que dichas violencias no sigan ocurriendo\u201d.<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">A su vez, se resalta el papel del Estado en la creaci\u00f3n de condiciones que garanticen la implementaci\u00f3n de las recomendaciones expuestas por la Comisi\u00f3n, aplicando los enfoques diferenciales, con perspectiva de g\u00e9nero y antirracista; y el de la sociedad colombiana y la comunidad internacional, propiciando espacios de di\u00e1logo y reflexi\u00f3n, y haciendo la veedur\u00eda correspondiente para generar un camino ideal en la b\u00fasqueda de una convivencia pac\u00edfica y una vida digna para todas las personas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Raza e Igualdad celebra la presentaci\u00f3n del informe final y hace un llamado al nuevo Gobierno colombiano, a cumplir las recomendaciones se\u00f1aladas por la Comisi\u00f3n y tomar en consideraci\u00f3n los hallazgos al momento de implementar medidas relacionadas con el conflicto armado y la garant\u00eda de derechos y la no repetici\u00f3n de las violencias hacia las personas LGBTI+; involucr\u00e1ndolas en los espacios de toma de decisiones de forma activa y permanente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><u>\u00a0<\/u><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Sigla usada por la Comisi\u00f3n de la Verdad<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> En el a\u00f1o 2010, la Comisi\u00f3n de la Verdad present\u00f3 su Informe dividido en cinco tomos con una serie de recomendaciones de \u00edndole legal, administrativa y social; y la redacci\u00f3n de una propuesta de Ley de Reparaci\u00f3n Integral. All\u00ed se recomienda incorporar pol\u00edticas p\u00fablicas que favorezcan la no discriminaci\u00f3n por OSIG y la erradicaci\u00f3n de la violencia por prejuicio de la mano de las organizaciones LGBTI+ y garantizar la participaci\u00f3n de personas LGBTI y de mujeres en los Consejos de Igualdad. Disponible en: <a href=\"https:\/\/raceandequality.org\/683\">https:\/\/biblioteca.corteidh.or.cr\/tablas\/26978.pdf<\/a><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a>\u00a0 Como medidas de reparaci\u00f3n integral, la Comisi\u00f3n Nacional de la Verdad solicita al Gobierno de Brasil, entre otras, pedir disculpas p\u00fablicas al colectivo LGBT, construir lugares p\u00fablicos de memoria para las v\u00edctimas del colectivo LGBT, la penalizaci\u00f3n de la homolesbotransfobia y la aprobaci\u00f3n de una ley sobre la libre identidad de g\u00e9nero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Colombia, 2 de agosto del 2022.-La Comisi\u00f3n de la Verdad hace historia, al esclarecer que los actores armados y la fuerza p\u00fablica instrumentalizaron, persiguieron, desaparecieron, desplazaron y asesinaron a las [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":11061,"parent":0,"menu_order":0,"template":"","format":"standard","categories":[1122,1154],"resources_country":[1191],"resources_language":[],"resources_audience":[],"resources_format":[],"resources_topic":[],"resources_year":[],"class_list":["post-14390","resources","type-resources","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-colombia","category-espanol","resources_country-colombia-es"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raceandequality.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/resources\/14390","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raceandequality.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/resources"}],"about":[{"href":"https:\/\/raceandequality.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/resources"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raceandequality.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raceandequality.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11061"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raceandequality.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14390"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/raceandequality.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14390"},{"taxonomy":"resources_country","embeddable":true,"href":"https:\/\/raceandequality.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/resources_country?post=14390"},{"taxonomy":"resources_language","embeddable":true,"href":"https:\/\/raceandequality.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/resources_language?post=14390"},{"taxonomy":"resources_audience","embeddable":true,"href":"https:\/\/raceandequality.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/resources_audience?post=14390"},{"taxonomy":"resources_format","embeddable":true,"href":"https:\/\/raceandequality.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/resources_format?post=14390"},{"taxonomy":"resources_topic","embeddable":true,"href":"https:\/\/raceandequality.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/resources_topic?post=14390"},{"taxonomy":"resources_year","embeddable":true,"href":"https:\/\/raceandequality.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/resources_year?post=14390"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}