{"id":16809,"date":"2023-05-26T13:38:49","date_gmt":"2023-05-26T13:38:49","guid":{"rendered":"https:\/\/racenadequapro.wpengine.com\/?post_type=resources&p=16809"},"modified":"2023-08-03T21:22:23","modified_gmt":"2023-08-03T21:22:23","slug":"visibilidad-lesbica-parejas-familias-y-maternidades-lesbicas","status":"publish","type":"resources","link":"https:\/\/raceandequality.org\/es\/resources\/visibilidad-lesbica-parejas-familias-y-maternidades-lesbicas\/","title":{"rendered":"Visibilidad l\u00e9sbica: parejas, familias y maternidades l\u00e9sbicas"},"content":{"rendered":"

Washington D.C., 26 de abril de 2023.\u2013<\/strong> En el D\u00eda Internacional de la Visibilidad L\u00e9sbica, el Instituto sobre Raza, Igualdad y Derechos Humanos (Raza e Igualdad) quisiera resaltar la visibilidad de la diversidad familiar conformadas por lesbianas y personas no binaries lesbianes \u2014ya sea con o sin hijes\u2014, del derecho a amar fuera del marco heterosexista y de gozar de protecci\u00f3n legal de los Estados.<\/p>\n

Aunque el derecho internacional reconoce que todas las personas son iguales ante la ley[1]<\/a>, la protecci\u00f3n jur\u00eddica hacia las parejas del mismo sexo, en t\u00e9rmino igualitarios, no es la misma. El impedimento de contraer matrimonio, adoptar y ser reconocidas como familia, debido a lesbofobia y discriminaci\u00f3n estructural, mantiene a personas lesbianas y sus hijes en desprotecci\u00f3n.<\/p>\n

Seg\u00fan Statista, en Am\u00e9rica Latina el matrimonio igualitario es legal solo en siete pa\u00edses y en algunos estados mexicanos. En el caso de Cuba, a partir de la aprobaci\u00f3n del nuevo C\u00f3digo de las Familias, las personas del mismo sexo pueden casarse y adoptar; sin embargo, las lesbianas siguen siendo invisibilizadas. \u201cHay art\u00edculos y leyes que abordan la diversidad, pero continuamos siendo discriminadas. Mi pareja Kirenia N\u00fa\u00f1ez y yo tenemos siete a\u00f1os juntas, y en todo ese tiempo hemos sufrido violencia lesbof\u00f3bica. Hemos sido violentadas por ser activistas y por ser lesbianas en un pa\u00eds donde el Estado en verdad no nos reconoce\u00bb, narr\u00f3 Mar\u00eda Matienzo, escritora cubana que fue forzada a salir de la Isla.<\/p>\n

En Nicaragua, hasta el a\u00f1o 2008 el \u201cdelito de sodom\u00eda\u201d estaba vigente en el art\u00edculo 204 del C\u00f3digo Penal, que criminalizaba las relaciones entre las personas del mismo sexo con penas de hasta tres a\u00f1os de c\u00e1rcel.<\/p>\n

Pese a la derogaci\u00f3n de este art\u00edculo, en el pa\u00eds centroamericano las mujeres lesbianas y personas no binaries lesbianes est\u00e1n expuestas a los fundamentalismos religiosos, los discursos de odio, el machismo y la falta de protecci\u00f3n del Estado. La Constituci\u00f3n nicarag\u00fcense no reconoce el derecho a la autodeterminaci\u00f3n con respecto a la identidad de g\u00e9nero ni el matrimonio igualitario, lo cual deriva en la imposibilidad de formar familias lesboparentales, tener o adoptar hijos e hijas, y heredar como c\u00f3nyuge sobreviviente.<\/p>\n

Cuando los Estados no reconocen jur\u00eddicamente ni las protegen a las familias l\u00e9sbicas, las dejan sin posibilidad de acceder a otros derechos como herencias, seguridad social, pensiones por viudez o divorcio, custodia o adopci\u00f3n de hijes, vivienda, empleo, cr\u00e9dito, visitas en hospitales y centros penitenciarios, entre otros. Adem\u00e1s, este desamparo se extiende hasta sus hijes y sus derechos m\u00e1s fundamentales como el de reconocer a sus dos mam\u00e1s y llevar sus apellidos.<\/p>\n

En Per\u00fa, Jenny Trujillo y Darling Delf\u00edn, dos lesbianas casadas en M\u00e9xico, est\u00e1n demandando al Estado Peruano ante la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) porque el Registro Nacional de Identificaci\u00f3n y Estado Civil (RENIEC), desde el 2016, se niega a registrarlas como mam\u00e1s en el Documento Nacional de Identidad (DNI) de su hijo pese a que, en primera instancia, el Poder Judicial le orden\u00f3 hacerlo.<\/p>\n

El a\u00f1o pasado, despu\u00e9s de 5 a\u00f1os de lucha para que el Estado las reconozca como lesbianas y madres, Jenny y Darling acudieron a instancias internacionales con una petici\u00f3n y solicitud de medida cautelar para garantizar una vida sin discriminaci\u00f3n, el inter\u00e9s superior del ni\u00f1o, el libre desarrollo de la personalidad, la libertad personal, entre otros.<\/p>\n

Aunque en Per\u00fa no existe el matrimonio igualitario, el art\u00edculo 2050 del C\u00f3digo Civil y la misma Constituci\u00f3n ordena reconocer, en territorio peruano, los matrimonios y los derechos adquiridos en el extranjero. \u201cTenemos fe de que pronto m\u00e1s madres lesbianas podr\u00e1n tener a sus hijos o hijas reconocidas y protegidas por el Estado Peruano y ya no existir\u00e1 la necesidad de salir de nuestro pa\u00eds a buscar el reconocimiento legal\u201d, expresa Jenny Trujillo.<\/p>\n

En el caso de Colombia, s\u00ed hay una ley de matrimonio igualitario que reconoce las uniones de parejas del mismo sexo; sin embargo, a\u00fan persisten los obst\u00e1culos institucionales que discriminan a las mujeres, no solo por ser lesbianas sino tambi\u00e9n por afrodescendientes. \u201cLas familias lesboparentales conformadas por mujeres negras existimos. Estamos en la tarea de maternar desde el amor, el respeto y la empat\u00eda. Nos encontramos muchas veces con las barreras institucionales que no nos reconocen como madres de nuestros hijos, que nos invisibilizan, que no nos permiten el disfrute de los derechos que como madres tenemos. Las familias de mujeres negras lesbianas estamos aqu\u00ed y queremos ser visibles\u201d, se\u00f1ala Sami Arizabaleta, activista y directora de la Fundaci\u00f3n Afrodescendiente por las diversidades sociales y sexuales \u2013 Somos Identidad.<\/p>\n

La Opini\u00f3n Consultiva 24\/17 de la Corte Interamericana de Derechos Humanos sobre la protecci\u00f3n internacional de los v\u00ednculos de parejas del mismo sexo es clara cuando indica que la Convenci\u00f3n Americana no establece un concepto cerrado de familia, ni mucho menos se protege solo un modelo en particular. Por ello, \u201clos derechos producto de relaciones afectivas entre parejas, suelen estar tutelados y protegidos por la Convenci\u00f3n a trav\u00e9s del instituto de la familia y el de la vida familiar\u201d[2]<\/a>.<\/p>\n

Asimismo, los Estados deben cumplir con sus obligaciones en relaci\u00f3n al principio de igualdad y no discriminaci\u00f3n previsto, por ejemplo, en el art\u00edculo 24 de la Convenci\u00f3n Americana sobre Derechos Humanos y desarrollado ampliamente en la Observaci\u00f3n General N\u00b020<\/a> del Comit\u00e9 de Derechos Econ\u00f3micos, Sociales y Culturales de las Naciones Unidas.<\/p>\n

A la luz de esto, Raza e Igualdad eleva algunas recomendaciones para los Estados sobre medidas para proteger los derechos de las personas lesbianas.<\/p>\n