{"id":17086,"date":"2023-06-28T23:58:47","date_gmt":"2023-06-28T23:58:47","guid":{"rendered":"https:\/\/racenadequapro.wpengine.com\/resources\/voces-trascendentales-arte-y-la-cultura-como-formas-de-resistencia-y-orgullo\/"},"modified":"2023-08-04T18:17:46","modified_gmt":"2023-08-04T18:17:46","slug":"vozes-transcendentais-arte-e-cultura-como-formas-de-resistencia-e-orgulho","status":"publish","type":"resources","link":"https:\/\/raceandequality.org\/pt-br\/resources\/vozes-transcendentais-arte-e-cultura-como-formas-de-resistencia-e-orgulho\/","title":{"rendered":"Vozes transcendentais: Arte e Cultura como formas de Resist\u00eancia e Orgulho"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Washington D.C., 28 de junio de 2023.-\u00a0<\/strong>En el D\u00eda Internacional del Orgullo LGBTI+, el Instituto Internacional sobre Raza, Igualdad y Derechos Humanos (Raza e Igualdad) desea dedicar este art\u00edculo a reconocer, celebrar y visibilizar la presencia de personas LGBTI+ de la regi\u00f3n en el campo del arte y la cultura que siempre han sido formas de resistencia, sobrevivencia y orgullo para las personas LBGTI+. Sus disruptivas formas de expresi\u00f3n art\u00edstica han revolucionado este sector, no solo enriqueci\u00e9ndolo sino desafiado y transformado las narrativas dominantes de la cisheteronormatividad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde el enfoque de los derechos humanos, en el informe <a href=\"https:\/\/documents-dds-ny.un.org\/doc\/UNDOC\/GEN\/G10\/124\/40\/PDF\/G1012440.pdf?OpenElement\">A\/HRC\/14\/36<\/a> de la Relator\u00eda Especial sobre Derechos Culturales de las Naciones Unidas se\u00f1ala que, en muchos aspectos, los derechos culturales son esenciales para el reconocimiento y el respeto de la dignidad humana. A trav\u00e9s de estos, se protegen el desarrollo y la expresi\u00f3n de diversas visiones del mundo -individuales y colectivos-, y abarcan libertades importantes relacionadas con cuestiones de identidad<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En ese sentido, la representaci\u00f3n y la visibilidad digna de grupos hist\u00f3ricamente vulnerados, como la poblaci\u00f3n LGBTI+, son fundamentales para reivindicar sus cuerpos e identidades, y promover sus derechos humanos. \u201cCombate el estigma y la discriminaci\u00f3n. La representaci\u00f3n positiva en la cultura contribuye a desafiar los estereotipos y prejuicios negativos que existen la entorno a la diversidad sexual y de g\u00e9nero\u201d, menciona Alex Aguirre, Investigador en Derechos Humanos del Instituto para la paz y el Desarrollo (Ipades) de Nicaragua, quien se\u00f1ala que esto tambi\u00e9n sucede con une misme cuando los personajes y narrativas reflejan experiencias propias que contribuyen a desarrollar mayor confianza y aceptar su identidad de g\u00e9nero u orientaci\u00f3n sexual sin sentir verg\u00fcenza o culpa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cLa manifestaci\u00f3n art\u00edstica diversa visibiliza, expone, retrata y enriquece. Poder disfrutar del arte de manos de personas de la diversidad sexual y de g\u00e9nero brinda una perspectiva diferente al p\u00fablico, humanizando y volviendo suyas las expresiones\u201d, dice Fhran Medina, abogado y activista por los derechos de las personas LGBTI+ de Fraternidad Trans Masculina Per\u00fa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde el significado del arte y la cultura, m\u00e1s que tener un fin instrumental, Guillermo Valdiz\u00e1n dice en su libro Creaci\u00f3n Heroica que \u201clas formas de producci\u00f3n cultural est\u00e1n \u00edntimamente ligadas a los procesos de transformaci\u00f3n de las sociedades\u201d<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>. Es decir, la producci\u00f3n cultural no existe sino en un contexto social, pol\u00edtico y econ\u00f3mico determinado y ha continuado presente a lo largo de la historia de las sociedades; por ello, son parte del proceso social y no solo una herramienta. Como dice Sol \u00c1mbar S\u00e1nchez Latorre, Directore de incidencia de la Fundaci\u00f3n GAAT de Colombia, existe una apropiaci\u00f3n de la esfera cultural m\u00e1s visible por parte de las personas LGBTI+ que produce nuevas representaciones y reflexionan sobre la sexualidad y el g\u00e9nero, y desde este espacio se gestan transformaciones culturales tambi\u00e9n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A continuaci\u00f3n, las contrapartes de Raza e Igualdad recomiendan algunos ejemplos notables de producciones culturales que han contribuido a la visibilidad de las personas LGBTI+:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Yunior Pino, fot\u00f3grafo y activista cubano:<\/strong> \u201cSomos personas valerosas, dotadas de talentos y dones; educamos para erradicar los tab\u00faes que por generaciones han causado mucho da\u00f1o y discriminaci\u00f3n. Recomiendo el filme cubano titulado &#8220;F\u00e1tima\u201d porque cuenta la cruda realidad que vive en su mayor\u00eda la comunidad LGBTI+ en Cuba, ante una sociedad machista, discriminatoria y un sistema que obliga a ejercer la separaci\u00f3n familiar y la prostituci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Sol \u00c1mbar S\u00e1nchez Latorre, Directore de incidencia de la Fundaci\u00f3n GAAT de Colombia: \u201c<\/strong>Me gustar\u00eda que el trabajo de Kia sonorica, una artista trans paraguaya, pudiera conocerse m\u00e1s. Ella tambi\u00e9n es historiadora anticolonial, conoce bien la historia del arte; y ahora es una de las artistas Latinoamericanas pioneras en el uso de la inteligencia artificial para producir obras art\u00edsticas\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Fhran Medina, abogado y activista peruano: \u201c<\/strong>Antay es mi cantautor peruano favorito, no solo por ser un gran cantante, sino por el trabajo y el enorme coraz\u00f3n que le pone a cada canci\u00f3n y presentaci\u00f3n. Sus letras son ternura y tambi\u00e9n mucho arte. Como cantautor trans, lleva consigo muchas historias y vivencias de la poblaci\u00f3n trans. El videocip de la canci\u00f3n \u201cJ\u00farame\u201d es algo que todas las personas deber\u00edamos ver, pueden encontrar m\u00e1s de sus producciones en Spotify y Youtube\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Articulaci\u00f3n Brasile\u00f1a de L\u00e9sbicas \u2013 Rede ABL: \u201c<\/strong>Recomendamos el trabajo de Bia Ferreira en la m\u00fasica porque es una mujer negra y \u2018sapat\u00e3o\u2019* que trae en sus canciones verdaderos \u2018evangelios\u2019 de liberaci\u00f3n. Es importante que otras personas conozcan su trabajo porque explica de forma did\u00e1ctica la causa y las soluciones a diversas cuestiones sociales\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Alex Aguirre, Investigador en Derechos Humanos del Instituto para la paz y el Desarrollo (Ipades) de Nicaragua<\/strong>: \u201cRecomiendo a la artista Ru Paul, es una Drag Queen ic\u00f3nica y presentadora del programa RuPaul&#8217;s Drag Race, ha sido una figura importante en la cultura LGBTI+ y ha promovido la aceptaci\u00f3n y la celebraci\u00f3n de la diversidad\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En conclusi\u00f3n, la visibilidad de las personas LGBTI+ en el campo del arte y la cultura es un indicador poderoso del progreso en materia de derechos humanos. A trav\u00e9s del cine, la m\u00fasica, la danza, el teatro, arte visual y m\u00e1s, se ha conquistado un espacio en el que estas voces trascendentales pueden ser escuchadas y sus experiencias pueden ser representadas de forma m\u00e1s aut\u00e9ntica. Raza e Igualdad reafirma su compromiso de promover la visibilidad y la representaci\u00f3n de las personas LGBTI+ en todos los \u00e1mbitos de la vida y les desea un mes del Orgullo con mucha m\u00fasica, arte y cultura. Todas las personas merecen vivir en una sociedad sin violencia, m\u00e1s justa y sin discriminaci\u00f3n. \u00a1Derechos Humanos Siempre!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">*\u2019Sapat\u00e3o\u2019 es una palabra de orgullo que hace referencia a las mujeres lesbianas de Brasil. Es similar a que el movimento trans valor\u00f3 la palabra \u2018travesti\u2019.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Report of the independent expert in the field of cultural rights, Ms. Farida Shaheed, submitted pursuant to resolution 10\/23 of the Human Rights Council. Available at <a href=\"https:\/\/documents-dds-ny.un.org\/doc\/UNDOC\/GEN\/G10\/124\/40\/PDF\/G1012440.pdf?OpenElement\">https:\/\/documents-dds-ny.un.org\/doc\/UNDOC\/GEN\/G10\/124\/40\/PDF\/G1012440.pdf?OpenElement<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Valdiz\u00e1n, Guillermo (2021). Creaci\u00f3n Heroica: Neoliberalismo, pol\u00edticas culturales y estrategia comunitaria en el Per\u00fa del siglo XXI. Lima: RGC Ediciones<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Washington D.C., 28 de junio de 2023.-\u00a0En el D\u00eda Internacional del Orgullo LGBTI+, el Instituto Internacional sobre Raza, Igualdad y Derechos Humanos (Raza e Igualdad) desea dedicar este art\u00edculo a [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":17092,"parent":0,"menu_order":0,"template":"","format":"standard","categories":[],"resources_country":[1190,1192,1194,1196],"resources_language":[],"resources_audience":[],"resources_format":[],"resources_topic":[1099,1103,1118,1110],"resources_year":[],"class_list":["post-17086","resources","type-resources","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","resources_country-brasil-pt-br","resources_country-colombia-pt-br","resources_country-cuba-pt-br","resources_country-republica-dominicana-pt-br","resources_topic-cidh-pt-br","resources_topic-lgbti-pt-br","resources_topic-onu-pt-br","resources_topic-raca-e-igualdade"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raceandequality.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/resources\/17086","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raceandequality.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/resources"}],"about":[{"href":"https:\/\/raceandequality.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/resources"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raceandequality.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raceandequality.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17092"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raceandequality.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17086"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/raceandequality.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17086"},{"taxonomy":"resources_country","embeddable":true,"href":"https:\/\/raceandequality.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/resources_country?post=17086"},{"taxonomy":"resources_language","embeddable":true,"href":"https:\/\/raceandequality.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/resources_language?post=17086"},{"taxonomy":"resources_audience","embeddable":true,"href":"https:\/\/raceandequality.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/resources_audience?post=17086"},{"taxonomy":"resources_format","embeddable":true,"href":"https:\/\/raceandequality.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/resources_format?post=17086"},{"taxonomy":"resources_topic","embeddable":true,"href":"https:\/\/raceandequality.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/resources_topic?post=17086"},{"taxonomy":"resources_year","embeddable":true,"href":"https:\/\/raceandequality.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/resources_year?post=17086"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}