“La odisea de ser mujer afrodescendiente y trans en Colombia”

Del 16 al 19 de septiembre, la Fundación Grupo de Acción y Apoyo a personas Trans (GAAT), en asocio con ICASO llevaron a cabo el evento “Transpasando Barreras:  Derechos y ciudadanías plena para personas con experiencia de vida trans”. Este contó con la participación de diferentes activistas trans de once diferentes regiones del país que se reunieron en Bogotá para discutir sobre el estado de garantía de sus derechos humanos. De esta manera, reflexionaron sobre las barreras de acceso a servicios que viven las personas trans, además de plantear algunas estrategias para superar dichos desafíos.

El evento contó, además, con la participación de cinco activistas afrodescendientes con orientaciones sexuales e identidades de género de diversas, –cuatro mujeres trans y una persona no binaria- provenientes de los departamentos del Tolima, Valle del Cauca, Atlántico, Chocó y del municipio de Montes de María; quienes a lo largo de las discusiones abordaron sus reflexiones desde las experiencias que enmarcan su realidad como personas afro trans en el territorio colombiano. 

Entre los comentarios resaltados por las activistas, estas señalaron la latente discriminación que viven en sus territorios, generado por barreras de acceso a diferentes derechos como el acceso a la salud, educación y trabajo.  

Lideresas afro trans del Departamento del Tolima y Los Montes de María durante espacio de diálogo

“… la Corte Constitucional dictó que las personas trans que desearan reasignación de sexo mediante su EPS lo podían realizar, y todavía es un complique en el territorio este tema …” Activista afro trans del Chocó.

“… en los centros hospitalarios como en otras partes no está todavía el enfoque en atención diferencial para los hombres trans y las mujeres trans. Entonces, eso hace que el médico sea una total tortura, […] los tratamientos que uno ya puede seguir, pero entonces te ponen un montón de pereques y de papeleo, y de tal vuelta pa’ que finalmente vos te canses y trates de no ir a recibir tus hormonas, o pasar con el médico…” Activista afro trans no binario del Valle del Cauca.

Así mismo, las activistas denunciaron fuertes dinámicas de discriminación en los espacios educativos por parte de maestros y compañeros de clase; además de políticas que niegan la identidad de género de las personas diversas, al negarse a expedir documentos oficiales con los nombres identitarios de dichas personas. 

En relación a las garantías de acceso al trabajo, las lideresas expresaron que no existen políticas de inclusión laboral para personas trans, por ende, no son ni siquiera entrevistadas para los cargos a los que aspiran, o se les imponen más requisitos – como la realización de múltiples cursos – para dilatar sus postulaciones.

Activista Afro Trans del Departamento del Chocó

 “… la parte laboral para las personas transgénero en mi municipio es muy escasa. Es algo que da tristeza, porque se habla de inclusión laboral […] A una muchacha trans […] por tener su nombre masculino, la llaman por su nombre masculino, no por su nombre identitario […] Cuando [quien se encargaba de la entrevista] entra, [le] dice ‘qué lástima, no se puede hacer la entrevista porque tú apareces con otro nombre’.” Activista afro trans de Montes de María.

“Nuestra raza también es motivo de violencia y factor que genera nuevas dinámicas de discriminación y marginalidad” expresó una de las activistas afro trans al referirse a las violencias diferenciadas que como mujeres afrodescendientes viven al del resto de la población catalogada como “blanca mestiza”.  En este sentido, las lideresas refieren a un discurso social y estatal que niega la existencia de un racismos y lógicas de discriminación estructurales al señalar que el racismo ha disminuido o que no existe. Esto genera una invisibilización de sus identidades en las estadísticas oficiales.

“…en la fiscalía o en cualquier entidad, no se toman el tiempo de preguntarla a uno cómo se autoreconoce uno […] Yo me di cuenta por un proceso que yo llevé a la fiscalía […] yo tenía derecho a decir que soy una persona trans afrodescendiente. Voy donde el funcionario, me acerco y le digo. [Él responde:] ‘Pero tú tienes que darte cuenta que todo el mundo se reconoce como blanco o mestizo. Afro no hay.’” Activista afro trans de Montes de María.  

El racismo estructural se ilustra también desde la estratificación de los territorios, donde las personas afro habitan las esferas más pobres, y quienes tienen un mejor nivel de vida lo logran a través de mucho trabajo o de la asociación con personas blanco mestizas. Por esta situación, existe una falta de garantía de derechos en lugares predominantemente habitados por personas afro. A su vez, esta barrera se acentúa cuando las personas afro además tienen orientaciones sexuales o identidades de género diversas porque su violencia se complejiza.

“Podríamos decir que te toca tomar partido, o defiendes ser una persona afro, o defiendes ser una persona diversa, pero las dos no, imposible, eso sería la muerte” Activista afro trans del Caribe

Activiste afro no binario Cali, Valle del Cauca

Las sistemáticas formas de violencia psicológica y la discriminación en los territorios son otras situaciones que, según relatos de las lideresas, vulneran la integridad y los derechos de las personas afro trans.  “Generalmente lo primero que se afecta es la autoestima, porque entender que empiecen primero a mirarte mal, a juzgarte sin ni siquiera conocerte a veces simplemente por tu color de piel, o sea brutal. Y lo otro es que […] tienes tu cabello y tienes tu afro, y llegan de una sin preguntarte y sin nada a querer tocar tu cabello, eso ya es violento porque están invadiendo tu espacio y ni siquiera lo preguntan.” puntualiza líder afro trans no binario del Valle del Cauca. Finalmente, dentro de la propia familia, o incluso en espacios compartidos con personas LGBTI, sus ideas no son validadas de la misma forma por sus pares, que las ideas de sus compañeras y compañeros blanco mestizos.

 “Si eres negra es una propuesta, pero si eres blanca la propuesta se valida.” Directora Ejecutiva GAAT.

Ante las diversas problemáticas de carácter estructural que mina y profundiza los círculos de pobreza, racismo, discriminación y marginalidad de las personas afro con identidades y orientaciones sexuales diversas, las activistas señalan la importancia de que en los territorios se generen espacios que refuercen las ideas de construcción de familia, fuera de la forma “tradicional – convencional” biológica que reduce la construcción del vínculo familiar a los rasgos de consanguinidad de los miembros de una familia; además de proponer que se generen políticas de acceso a la salud, trabajo y educación.

A su vez, señalaron que las instituciones del Estado requieren pedagogías y capacitaciones frente al tema afro trans con enfoque de territorialidad. “Estas actividades deben estar dirigidas por parte de personas que sean empáticas con el tema para así generar discusiones y enseñanzas mucho más profundas” recalcan las activistas.  Asimismo, destacaron que es importante que exista mayor empoderamiento de nuevos liderazgos afro trans y señalaron de forma relevante que las organizaciones sociales se deben esforzar en generar mayores espacios de convocatoria para personas afro, quienes entienden de primera mano la complejidad específica de su cotidianidad en los territorios.

Por su parte, el Instituto sobre Raza, Igualdad y Derechos Humanos fue invitado por GAAT para realizar un taller corto durante la tarde del 16 de septiembre. Dicha invitación fue motivada por la necesidad que encuentra la Dirección Ejecutiva de la organización por incorporar en las agendas, activismos, y trabajo con comunidades la relación e intersección de la identidad de género con la pertenencia étnico-racial. El taller se compuso de una breve referencia sobre la existencia y actividades realizadas por la Red Afro-LGBTI de América Latina y el Caribe, así como una serie de hallazgos extraídos de revisiones documentales realizadas por las organizaciones miembros de la Red. De esta forma, se ahondó en la necesidad de la incorporación de enfoques interseccionales en los activismos trans, al referir situaciones en que el racismo estructural en conjunto con las dinámicas de prejuicio en contra de las personas LGBTI incrementan la vulnerabilidad de personas que se encuentran mayormente en contextos de pobreza y desprotección del Estado.

Desde Raza e Igualdad celebramos la realización de este tipo de jornadas en las que nuestras contrapartes pueden establecer relaciones de hermanamiento y así ampliar sus relaciones con activismos que trabajan de forma incansable por la defensa de derechos de las personas trans. Asimismo, resaltamos el creciente interés y compromiso en la visibilidad e incidencia social y política de la situación de derechos de personas Afro LGBTI. De esta forma, creemos indispensable este tipo de interacciones para que nuevos activismos y organizaciones de Derechos Humanos presentes en las regiones de Colombia empiecen a generar desde sus propias agendas esfuerzos de análisis interseccionales.

Leave a Reply

  Subscribe  
Notify of

Latest News

“La situación de violencia contra personas Afro-LGBTI es invisibilizada y sistemática en América Latina” alertan activistas ante la CIDH
“La situación de violencia contra personas Afro-LGBTI es invisibilizada y sistemática en América Latina” alertan activistas ante la CIDH
noviembre 13, 2019
Quito, Ecuador.  Noviembre 12 de 2019.  Durante audiencia temática celebrada en el marco del 174 período de Audiencias de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en Quito,
Organizaciones denuncian ante la CIDH la falta de independencia del sistema judicial en Nicaragua
Organizaciones denuncian ante la CIDH la falta de independencia del sistema judicial en Nicaragua
noviembre 11, 2019
Quito, Ecuador, 11 de noviembre de 2019. En el marco del 174 período de sesiones de la CIDH, nueve organizaciones de la sociedad civil expusieron sobre el profundo deterioro de la independen
XXIII Reunión Nacional de la Asociación Nacional de Travestis y Transexuales (ANTRA): “Enfrentando los prejuicios y estigmas del VIH con la prevención combinada”
XXIII Reunión Nacional de la Asociación Nacional de Travestis y Transexuales (ANTRA): “Enfrentando los prejuicios y estigmas del VIH con la prevención combinada”
noviembre 7, 2019
Del 28 al 31 de octubre, se llevó a cabo en la ciudad de Tapes, el 23er encuentro nacional de la Asociación Nacional de Travestis y Transexuales (ANTRA); una red de organizaciones trans bra